Iom Ierushalim - Contenidos y documentos sobre Jerusal?n
Contenidos
y documentos
JERUSALÉN
. . . ALGUNOS
DE SUS NOMBRES
La
leyenda cuenta que Jerusalén tiene 70 nombres!
Jebus
(La ciudad de los Jebusitas)
Jueces 19:10
Ciudad
de David
Ciudad
de la Paz
Moriah
Génesis 22:2
La
Ciudad Santa
Tzion
Samuel II 5:8
Ariel
(El león de Dios)
Isaías 29:1
Neve
Tzedek (La Morada de la Justicia)
Jeremías 31:22
Ierushalaim
Shel Zahav (Jerusalén de Oro)
Noemi Shemer
Klilat
Iofi (Paradigma de Belleza)
Lamentaciones 2:15
POBLACIÓN
DE JERUSALÉN
Año
Judíos
Musulmanes
Cristianos
Total
1844
7.120
5.000
3.390
15.510
1870
11.000
6.500
4.500
22.000
1896
28.112
8.560
8.748
45.420
1913
48.400
10.050
16.750
75.200
1931
51.222
19.894
19.335
90.451
1948
100.000
40.000
25.000
165.000
1967
197.750
60.100
10.800
268.650
1977
272.300
91.700
12.000
376.000
1983
306.300
428.700
JERUSALÉN
A TRAVES DE LOS SIGLOS
AEC
1000
Jerusalén es establecida por el Rey David como capital del Reino Judío
Unido.
960
El Rey Salomón construye el Templo.
587
Jerusalén y el Templo son destruidos por Nabucodonosor y los judíos son
exiliados a Babilonia.
515
El Segundo Templo es construido por los que retornan de Babilonia.
440
Nehemías reconstruye los muros de Jerusalén.
198
Los seléucidas ocupan la ciudad.
164
El Templo es depurado y consagrado por los Macabeos.
40
El Rey Herodes construye la Ciudadela ("Torre de David") y
embellece el Templo.
EC
70
Jerusalén y el Templo son destruidos por los romanos.
135
Jerusalén recibe el nombre de "Aelia Capitolina", tras la
revuelta de Bar Kojba.
394
Se permite el retorno de los judíos a la ciudad.
638
El Califa Omar captura Jerusalén.
691
La construcción del Domo de la Roca es concluida en el lugar donde se
levantaba el Templo.
1099
Jerusalén es conquistada por los cruzados; masacre de judíos y
musulmanes.
1187
Saladino recaptura la ciudad.
1517
Conquista otomana.
1540
Solimán el Magnífico reconstruye los muros de la ciudad.
1860
El
primer barrio judío es establecido fuera de los muros de la Ciudad Vieja.
1917
Los británicos capturan la ciudad.
1925
La
Universidad Hebrea es inaugurada sobre el Monte Scopus.
1948
La Ciudad Vieja es capturada
por Transjordania y Jerusalén es dividida; el Estado de Israel es proclamado,
con Jerusalén como su capital.
1967
Israel retorna a la Ciudad Vieja, luego de una agresión jordana; Jerusalén
es reunificada.
LOS
JUDÍOS Y JERUSALÉN
Foco
de la vida judía
Jerusalén
fue el centro de la vida judía durante más de tres mil años. Tres veces ha
sido declarada la capital de un Estado Judío. Nunca fue la capital de ninguna
otra nación.
En
realidad, desde que el Rey David convirtió a Jerusalén en su ciudad real -la
capital del Reino Unido de Israel, a la vez que centro religioso de los judíos-
la ciudad ha tenido un significado especial para el pueblo judío. Fue la sede
del Sagrado Templo, el foco de las plegarias religiosas y una de sus colinas -el
Monte Sión- se transformó en sinónimo no sólo de la ciudad, sino también
del país y de su pueblo.
Los
judíos vivieron continuamente en Jerusalén, excepto cuando fueron expulsados
de ella por la fuerza. Retornaron del exilio de Babilonia y reconstruyeron el
Templo. La rescataron de manos de los helénicos. Ayudaron a los persas a
expulsar a los bizantinos con el objeto de restaurar la "Aelia
Capitalina" a su carácter original como ciudad judía. Mantuvieron
tenazmente su existencia en Jerusalén, a pesar de las conquistas y
persecuciones de los árabes, cruzados y turcos.
Y
aquellos que no podían llegar a la Ciudad Santa, se consolaban con el anhelante
deseo y la plegaria diaria:
"Junto
a los ríos de Babilonia, allí nos sentábamos y aun llorábamos acordándonos
de Sión.
"Si
me olvidare de ti, oh Jerusalén, mi diestra sea destruida.
"Mi
lengua se pegue a mi paladar, si de ti no me acordare; si no ensalzare a Jerusalén
como preferente asunto de mi alegría."
Salmo
137: 1, 5, 6
Jerusalén
pasó a ser el símbolo del retorno de los judíos a su tierra. La recordaron de
esa manera los Profetas, la evocaron en ese sentido los Rabinos en sus plegarias
diarias y le cantaron los poetas hebreos en tierras distantes en el curso de las
generaciones.
En
el Siglo XIX, con el desarrollo del movimiento de liberación nacional judío
-el Sionismo- y con el revivido interés europeo por la Tierra Santa, los judíos
aprovecharon la oportunidad y retornaron a Jerusalén en gran número. Hacia
1884 se convirtieron en el mayor grupo religioso de la ciudad; unos treinta años
después, los judíos de Jerusalén sobrepasaron numéricamente a los musulmanes
y cristianos tomados en conjunto.
Los
judíos y Jerusalén
Durante
su larga historia, Jerusalén conoció numerosos cambios de gobierno. Pero sólo
para los judíos fue, tres veces, la capital del pueblo independiente
residente en este país. Desde el año 1000 A.E.C. hasta la destrucción del
Primer Templo, en el año 587 A.E.C., Jerusalén fue la capital del pueblo de
Israel. Por segunda vez, fue su capital desde el año 515 A.E.C. hasta la
destrucción del Segundo Templo, en el año 70 E.C. A partir de 1948, Jerusalén
es la capital del pueblo de Israel por tercera vez.
En
todas las otras épocas, Jerusalén estuvo sometida al gobierno de extranjeros
que la convirtieron en una mera ciudad de provincia. Los babilonios en el siglo
VI antes de la Era Común; los griegos en el siglo 11 A.E.C.; los romanos entre
los años 70 y 324; los bizantinos durante los años 324-614 (y un gobierno
persa fugaz, en años posteriores); los árabes, de 638 a 1099; los cruzados,
entre 1099 y 1187; los ayubidas y los mamelucos, de 1187 a 1517; los otomanos,
entre 1517 y 1917; los británicos desde 1917 hasta 1948. Entre 1948 y 1967, la
mitad de la ciudad estuvo sometida al gobierno del Reino de Jordania, cuya
capital seguía en Ammán.
Los
judíos que viven hoy en Jerusalén son los residentes de apego histórico más
prolongado por la ciudad. Esta larga memoria histórica se engarza en la
Biblia, en la Mishná, en el Talmud, en las plegarias y en los cánticos. Tres
veces por día, desde hace 1.900 años, los judíos rezan por su retorno a
Jerusalén. Una vez por año, el 9 de Av, observan ayunos para llorar por la
destrucción de Jerusalén. Durante los días festivos se saludan entre si con
un voto: "El año que viene, en Jerusalén..."
La
memoria histórica que liga a los habitantes judíos de Jerusalén con
la
ciudad, está grabada también en las piedras jerosolimitanas antiguas y en los
edificios redescubiertos por los arqueólogos: Las ruinas de la Ciudad de David
y de los días del Primer Templo, así como de la época del Segundo Templo
(entre ellas el Muro Occidental o Muro de los Lamentos que, en todas las
generaciones, mantuvo el anhelo de los judíos por volver a la ciudad); las
ruinas del Barrio Judío en la Ciudad Vieja, donde la existencia judía se
conservó, casi ininterrumpidamente, desde la destrucción del Segundo Templo.
La
historia del apego de los judíos por Jerusalén, en los períodos de gobierno
foráneo, es un capítulo de lucha indomable por defender la presencia judía en
la ciudad y evitar que se anule el vínculo judío. Los babilonios arrasaron la
ciudad. Sesenta años después, los judíos volvieron. Los romanos asolaron la
ciudad y cambiaron su nombre por el de Aelia Capitolina; la última tentativa de
liberarse del yugo romano y liberar a Jerusalén, fue la rebelión de Bar Kojba,
en los años 132-135, sofocada con crueldad y que costó la vida de medio millón
de judíos. Los bizantinos prohibieron a los judíos habitar la ciudad. Los
cruzados dieron muerte a la población judía. El gobierno jordano arrasó el
Barrio Judío en la Ciudad Vieja y vedó la entrada de judíos, inclusive en
calidad de turistas. Pero pese a las persecuciones, los judíos lograron volver
a Jerusalén casi en cada generación y dejaron constancia de la presencia judía.
Cada tanto, asimismo, pidieron el auxilio de gobernantes foráneos:
*
Ciro, fundador de la dinastía persa, permitió el retorno de los judíos a
Jerusalén y su reconstrucción, en el año 515 A.E.C., así como revivir su
vida nacional.
*
El rey romano Juliano el Apóstata prometió a los judíos, en el año 362
A.E.C., devolverles Jerusalén y permitir la reconstrucción del Templo.
*
Los persas, que conquistaron la ciudad en el año 614, la entregaron a los judíos
que la gobernaron tres años.
*
El califa Abd el-Malek, que construyó el Domo de la Roca en el año 691, le
confirió prerrogativas hereditarias a las familias judías para que ejerzan la
supervisión en el Monte del Templo.
LEY
BÁSICA: JERUSALÉN CAPITAL DE ISRAEL
1-
Jerusalén unificada en su totalidad es la capital del Estado.
2-
Jerusalén es el sitio del Presidente del Estado, la Kneset, el Gobierno y la
Suprema Corte.
3-
Los lugares santos serán protegidos de la profanación o cualquier otra violación
que atente contra la libertad de acceso de los miembros de las diferentes
religiones
a
los lugares santos o que atente contra los sentimientos de ellos hacia dichos
lugares.
4-
a) El gobierno persistirá diligentemente en el desarrollo y la prosperidad de
Jerusalén y el bienestar de sus habitantes, a través de la adjudicación de
recursos especiales, incluyendo una subvención anual especial para la
municipalidad de Jerusalén con la aprobación del Comité de Finanzas de la
Kneset.
b)
Jerusalén recibirá prioridad en las actividades de las autoridades
gubernamentales en lo que respecta al desarrollo de la ciudad en el campo
financiero y económico así como en otras áreas.
c)
El gobierno deberá constituir un cuerpo o cuerpos especiales para la
implementación de esta sección.
Julio
30, 1980