ENTRE EL HOMBRE Y SU PROJIMO

El Departamento para la Educación Judía Sionista

La Central Pedagogica

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4.- ENTRE EL HOMBRE Y SU PROJIMO - LA HUMILDAD DE MOSHE

 

CUALIDAD TRASCENDENTAL DE MOSHE: LA MODESTIA

 

"Y EL HOMBRE, MOSHE, ERA EL MAS MODESTO

ENTRE LAS PERSONAS SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA"

 

Fuentes en la Torá escrita:

Podemos encontrar la virtud de la modestia en Moshé en los

siguientes versículos:

Shemot, 3; 4; 33: (12-17); 34: (6-9)

Bemidbar, 11: (23-29); 12: 3; 16: 15.

 

 

PREGUNTAS DE COMPRENSION:

 

¨Cómo se describe la modestia de Moshé en cada una de las fuentes

citadas?

- Intenta dar una definición del concepto de la "modestia" según

estas fuentes.

 

PREGUNTAS DE ANALISIS:

¨En tu opinión la modestia es una muestra de debilidad?

¨Es importante que un conductor sea modesto? ¨En qué medida?

 

PREGUNTAS DE PROFUNDIZACION:

¨También en nuestra época un conductor debe ser modesto?

 

FUENTES DE LA TRADICION ORAL (TORA SHEBEAL PE):

"Nuestros maestros senalaron:

¨Porqué el hombre fue creado en la víspera de Shabat?

- Para ensenarte que si de pronto se sintiese muy importante, hay

que decirle: - El mosquito fue creado antes que ti.

(Sanhedrín, 38A)

 

"La zarza, la zarza, no por ser la planta más alta entre los

 árboles fue la elegida por el Santo Bendito Sea para posar sobre

ella su Espíritu; sino casualmente por ser la más baja de las

plantas fue seleccionada para que el Santo Bendito Sea haga posar

su Santidad sobre ella."

(Shabat 67A).

 

"Nuestros maestros ensenaron que las personas deben ser siempre

flexibles como una cana y no ser rígidas y duras como un cedro"-

"una cana está dentro del agua, y su tallo se desliza y sus raíces

son muchas, y ni siquiera todos los vientos que soplaran en el

mundo que atraviesen por ellas pueden arrancarlas de su lugar.

 

Solamente se mueven a su compas; cuando los vientos amainan vuelve

la cana a su lugar. Un cedro, en cambio, no crece dentro del agua,

y sus tallos no se deslizan, y sus raíces son escasas, y ningún

viento puede moverlo, pero cuando soplan los vientos del sur lo

arrancan y lo hacen caer".

(Taanit, 20A).


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