Antecedetes historicos de la festividad de Januca

 

 

333 A.E.C. Alejandro Magno conquista Eretz Israel
175 A.E.C. Antíoco Epifanes sube al poder
168 A.E.C. Antíoco Epifanes en Jerusalén; profanación del Templo, edictos de Antíoco. Matitiahu el Jashmoneo encabeza la revolución contra los griegos
164 A.E.C Iehudá el Macabeo entra al Templo y renueva los sacrificios; Inauguración del Templo
160 A.E.C. Muerte de Iehudá el Macabeo
152 A.E.C. Ionatán el Jashmoneo lidera al pueblo de Israel
142 A.E.C. Shimón el Jashmoneo alcanza el gobierno y es el Sumo Sacerdote
135 A.E.C. Juan Hircano (hijo de Shimón) alcanza el gobierno y es el Sumo Sacerdote
103 A.E.C. Alejandro Janeo es Rey y Sumo Sacerdote
76 A.E.C. Salomé Alejandra [Shlomtzion Hamalcá, esposa de Janeo], sube al trono
67 A.E.C. Guerra Civil por el control sobre Judea; Pompeyo, el comandante romano, conquista Jerusalén; Muerte de Antígono, el último de los reyes Hashmoneos

 

Antecedentes Históricos de la Revuelta de los Macabeos

En el año 333 A.E.C., Alejandro Magno conquistó Judea y así comenzó el gobierno de los griegos en Judea y en Eretz Israel toda. Alejandro Magno le otorgó a los judíos el derecho de vivir según sus costumbres y el goce de autonomía religiosa y nacional.

Después de su muerte, se dividió el reino entre los Ptolomeos que reinaban en Egipto y la Casa de los Seléucidas que gobernaban en Siria. Estos dos reinos luchaban entre ellos por retener el gobierno en Judea. En el año 198 A.E.C Antíoco III, rey de Siria, conquistó Eretz Israel y otorgó nuevamente una autonomía religiosa y nacional a los judíos.

La situación cambió en el año 175 A.E.C. Cuando subió al gobierno de Siria Antíoco IV, Antíoco Epifanes. Antíoco Epifanes se veía a sí mismo como representante de la cultura griega (helenista) y quería promover esta cultura en todos los dominios del reino. En esa época había en Judea dos posiciones: la de los "Helenistas" y la de los "Jasidim". Los que apoyaban la cultura griega, que hablaban griego y adoptaban las costumbres griegas, se conocían como Helenistas. La mayoría de los Helenistas provenían de la clase media y alta.

La mayoría del pueblo permaneció fiel a la religión y a la tradición judía y no adoptó la cultura griega. Del pueblo se levantó un grupo de personas que se llamaron a si mismos: "Jasidim". Los "Jasidim" veían como la principal misión el cuidado de los valores nacionales y religiosos. Ellos se opusieron a la imposición de la cultura helenista dado que ello aniquilaba a la cultura judía.

Antíoco Epifanes quería convertir a Jerusalén en una ciudad griega. Impuso edictos contra la religión judía; prohibió observar el Shabbat; cumplir la mitzvá de la circuncisión y el estudio de la Torá. Construyó un altar en el Templo y obligó a los judíos a presentar ofrendas a los dioses griegos. También en todo Jerusalén construyeron los griegos altares a sus dioses.

El resentimiento dentro del pueblo judío se fue acrecentando y en el año 167 A.E.C. estalló la revuelta contra el gobierno griego en Judea. La revuelta comenzó en el pueblo de Modiín. A la cabeza de los rebeldes estaba el anciano sacerdote Matitiahu el Jashmoneo.

Matitiahu mató al soldado griego que quiso ofrendar un cerdo sobre el altar de su pueblo, destruyó el altar que antes habían  levantado los soldados griegos y huyó a las montañas. Junto a él partieron sus cinco hijos: Iojanán, Shimón, Iehudá , Ionatán y Eleazar. Muchos judíos, que en su mayoría eran campesinos, se agregaron a las filas de Matitiahu y sus hijos, para luchar contra los griegos. A la cabeza de los combatientes judíos estaba el hijo de Matitiahu, Iehudá el Macabeo.

El lema de los combatientes judíos era: "Quien como Tú entre los dioses, nuestro Señor (Macabí)". Los judíos lucharon con gran heroísmo. Era una guerra entre fuerzas dispares: pocos contra muchos; campesinos sin armas contra un ejercito regular y entrenado. La guerra fue popular y de guerrillas. En esta lucha cayeron muchos judíos y entre ellos Eleazar el Jashmoneo. Iehudá el Macabeo dio un duro golpe al ejército de Antíoco y liberó a Jerusalén. Esto ocurrió en el año 165 A.E.C. Purificó el Templo y renovó el servicio sagrado. El 25 del mes de Kislev los judíos inauguraron el Templo y ofrendaron el primer sacrificio a D-os sobre el nuevo altar. La fiesta de la inauguración del Templo se extendió por ocho días. Después de la inauguración del Templo continuaron las luchas. Iehudá el Macabeo cayó en combate. A su muerte le continuaron en la lucha sus hermanos, Ionatán y Shimón, quienes fortalecieron el reino, anularon los edictos de Antíoco y convirtieron a Judea en un reino independiente. Shimón fue el primer príncipe de Judea y así comenzó la dinastía de los Jashmoneos. Los reyes Jashmoneos extendieron los límites del reino y, en épocas del rey Alejandro Janeo, las fronteras se extendieron desde el desierto, en la ribera del Jordán oriental hasta el Mediterráneo, al occidente; desde el Líbano, al norte, y hasta Rafiaj, al sur. El país se extendía en la mayor área histórica de Eretz Israel.

La dinastía Jashmonea continuó hasta después de la conquista romana en el año 67 A.E.C y hasta la muerte del último rey de la dinastía en el año 37 A.E.C.

 


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Actualizado: 5 de Noviembre, 2002

 

 


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