Languages English - Main Page Hebrew - Main Page Espanol - Main Page Deutsch - Main Page Russian - Main Page Francais - Main Page Portugues - Main Page Italiano - Main Page Nederlands - Main Page

New Eye on Israel Worldwide Community Jewish Time Educational Resources About Us Tools and Links

1. СУДЬБОНОСНАЯ ДАТА

Информация общего характера

Название месяца - Тишрей - вавилонского происхождения и означает "начало". Тишрей - это первый месяц еврейского календаря. В Библии мы находим другое название этого месяца - "йерах эйтаним" - "месяц непоколебимых"  (3 Книга Царств, 8, 2), потому что наши праотцы были рождены в этом месяце, и они были столпами нашего мира.

Знак Зодиака для этого месяца - Весы. Возможно, это связано с тем, что этот месяц приходится осеннее равноденствие, когда день и ночь имеют равную продолжительность. Кроме того, согласно традиции, принято считать, что в этот месяц «взвешиваются» все поступки всех живущих на этом свете.

Первый и второй дни месяца Тишрей - праздник РОШ-А-ШАНА, еврейский Новый год, то есть день, с которого мы исчисляем все даты календаря и когда начинаются Десять дней покаяния, известные также под названием "бен кесе ле-асор": "кесе" - это РОШ-А-ШАНА, а "асор" - десятый день, ЙОМ-КИПУР, то есть "период между РОШ-А-ШАНА и Иом-Киппур. РОШ-А-ШАНА и сам по себе является Днем суда. 

В РОШ-А-ШАНА зачали наши праматери, Сара и Ривка, а также Хана, мать пророка Шмуэля.

Виды занятий:

Задача: 
Яснее представить и персонализировать суть РОШ-А-ШАНА, как на уровне индивидуума, так и в более широком плане.

Аудитория: 
Подростки в возрасте 13 - 14 лет и старше, студенты, участники семейных программ. 

План проведения занятия:

Примечание: для работы с первым вопросом разделите аудиторию на пары; возьмите по две пары участников для работы со вторым вопросом; возьмите по две четверки (двойных пары) для работы с третьим вопросом. 

1. Для ответа на каждый вопрос дается 2 минуты (или больше, в зависимости от ситуации). 

2. После того, как даны ответы на третий вопрос, соберите аудиторию вместе и рассмотрите сходства и различия как в индивидуальных, так и в групповых ответах. 

Постарайтесь выделить основные категории; спросите, нет ли - после ответа на третий вопрос - желания что-то добавить к ответу на первый; рассмотрите взаимное воздействие, оказываемое общиной на индивидуума и индивидуумом на общину. 

Поговорите о том, насколько идеалистичны или реалистичны ответы аудитории.

Вопросы:

1. Чего бы я хотел в новом году для себя?
2. Что бы я пожелал в новом году своей семье?
3. Что бы я в новом году пожелал своей общине и народу Израиля?
 

Альтернативные задачи 

Цель: 
Дать возможность участникам оценить свои личные достижения в категориях еврейского самосознания. Для более старших участников: самооценка как основа будущего развития; дайте положительные отзывы на ответы участников.

Аудитория: 
От 10 лет и старше; для более старших участников - более сложные задания

Подготовка:
Следует заранее подготовить дипломы, с именем и фамилией участника (оставить место для последующих записей: достижения и комментарии) и с соответствующей подписью - это может быть уважаемый в общине человек, директор школы, мадрих, учитель, даже один из родителей. 
Надо иметь доску большого размера или планшет (см. ниже, пункт 1) и фломастеры или маркеры, а также увеличенный экземпляр диплома.

План проведения занятия: 
Примечание: можете предложить участникам заполнить дипломы самостоятельно, или же возложить эту обязанность на официальное лицо (т. е., на себя самого!), и тогда вы будете заполнять дипломы во время церемонии награждения, тем самым увеличив ее продолжительность. 

1. На стенах аудитории должны быть доски для объявлений или планшеты, разграфленные на столбцы по числу участников. В центре надо повесить увеличенную копию незаполненного диплома.

2. Обратите внимание участников на копию диплома и объясните, что такой диплом будет выдан каждому, за его достижения в прошлом году.
Задайте аудитории вопрос: о каких достижениях может идти речь (проведите короткое обсуждение в режиме мозгового штурма). 
Наши предложения: помощь по дому, отношение к братьям/сестрам, спорт, участие в работе молодежного клуба, успехи в учебе, добровольческая деятельность, брахот, особое поведение по отношению к какому-то человеку. 

3. Каждому участнику предлагается выбрать (в письменном виде) не более двух достижений, запись о которых ему бы хотелось видеть в своем дипломе. Аудитория не должна знать о выборе того или иного конкретного участника, но ведущий может оказывать помощь тем участникам, которые испытывают трудности с выбором. 

4. Разделите всю аудиторию на четыре группы и каждой группе выделите свою стену. Каждый из участников самостоятельно, ни с кем не консультируясь, делает записи в одном из "именных" столбцов на отведенной его группе стене, т.е. каждый оценивает таким образом одного из своих товарищей по группе.
Необходимо, чтобы участники отнеслись к заданию с максимальной серьезностью и - главное, - чтобы записи в столбцах состояли только из положительных достижений. 

5. Теперь каждый участник подходит к "своему" столбцу на стене и сравнивает написанное (т.е., оценку своих товарищей) со своими записями (самооценкой).

6. Для старших подростков и студентов: обсудить результаты: что они узнали нового о себе и о том, как их оценивают окружающие; насколько объективна их самооценка; насколько полезна оценка окружающих - что именно они узнали о себе и насколько полезна эта информация.
Эта стадия требует особого внимания и такта со стороны руководителя. 

7. Для всех участников: каждый выбирает те достижения, запись о которых ему бы хотелось видеть в своем дипломе, и объясняет свой выбор. 

8. Церемония награждения
 

2. МОЛИТВЫ И МОЛЕНИЯ

Есть целый ряд особых аспектов в специальных религиозных службах, посвященных РОШ-А-ШАНА, с которыми целесообразно познакомить участников более взрослых участников, а также обсудить с ними, что означает каждый из них, каковы его основные характеристики и функции - с учетом содержательного состава вашей программы. Ниже приводятся два примера. 
 

Виды занятий:

Для детей младшего возраста - 

Шофар

Задача: 
Познакомить детей ближе со службой на РОШ-А-ШАНА; рассмотреть и разъяснить им важность этой службы; дать детям возможность ознакомиться с некоторыми вещами "из первых рук".

План проведения занятия: 

1. Пригласить на занятие человека из синагоги, который умеет трубить в шофар. Попросить его сказать несколько слов о происхождении шофара, о его значимости и о том, какие чувства испытывает этот человек, трубя в шофар. В идеале этот человек должен позволить детям протрубить несколько ткиот (ткия - один из видов звучания шофара). 

2. Подготовьте вопросы участников: как трубят в шофар, сколько раз, в какие дни... 

3. Приготовьте плакаты с ивритскими словами (возможно, с транскрипцией), связанные с разными видами звучания шофара.

4. Структура встречи:
Представьте гостя - дайте ему возможность рассказать о себе и протрубить в шофар, познакомив участников с несколькими видами звучания.
Дайте аудитории возможность задать вопросы, прежде чем гость начнет свой заранее подготовленный рассказ. Желательно, чтобы гость рассказывал только о тех вещах, которые не были освещены по ходу ответов на вопросы участников.
Спросите детей, что они чувствуют, когда слышат звук шофара - сейчас или в день РОШ-А-ШАНА, что им известно о происхождении шофара и о том, для чего трубят в шофар...

5. Заключение:
Закрепите полученную информацию, спросив у детей, что нового они узнали и каковы их ощущения. Старшие дети могут обратиться к специальным книгам, младших целесообразно попросить нарисовать свои впечатления.
 

Для подростков и детей

Мелодия и смысл

Задача:
Лучше познакомить участников со службой; узнать необходимые термины на иврите; объяснить близость песни к еврейскому народу и Богу.

План проведения занятия: 

1. Взять написанный крупными буквами текст песни "абен якир ли эфраим", перевести текст и потом начать разучивать песню.
2. Посмотреть оригинальный текст, и в Махзоре на РОШ-А-ШАНА, на второй день, в Афтарот, и в Книге пророка Иеремии (гл.31). Объяснить аудитории, кто такой был Эфраим, и провести соответствующие параллели. Поговорить о любви Бога к своему народу.
 

Для подростков и более старших участников

Обряд ташлих

Задача: 
Выяснить, насколько человек готов к переменам и борьбе с самим собой, на индивидуальном и групповом уровнях.

Подготовка: 
Тексты молитвы; хлебные крошки в пакете.

Примечание: дискуссию можно начать либо на встрече, предшествующем обряду, либо совместить эти два мероприятия. Обсуждаемая тематика дополняет ту, что была рассмотрена в ходе двух предыдущих мероприятий. 

План проведения занятия: 

1. Обсудить с группой/классом в общем виде, что именно хотелось бы им изменить (или чего избежать) в наступающем году.
2. Каждый участник размышляет (не вслух) о том, что он сделал в этом году и о чем он хотел бы забыть, считать не имевшим место или "выкинуть" (слово "ташлих" буквально означает "выбрасывание").
3. Изучается текст и происхождение обряда ташлих. Следует подчеркнуть, что этот обряд имеет очень личный характер и в этом плане может быть уподоблен молитве "Видуй" ("Исповедь перед Богом в своих грехах"), читаемой всей общиной в ЙОМ-КИПУР. Следует, однако, рассмотреть и существующие между ними различия. 
4. После обряда ташлих следует обсудить, что именно люди чувствуют во время совершения этого обряда и что они думают о его последствиях в наступающем году (характер принятых решений, их реальность, сила воли, свобода выбора и т.д.).  

Для подростков

У-нтане Токеф

Этот пиют (литургическая поэма), известный по своим первым словам "У-нтане Токеф" ("Поведаем о святости этого дня, ибо он грозен и устрашающ"), был создан рабби Амноном из Майнца (Германия, 12 век), и суть его - КИДУШ А-ШЕМ, Освящение имени Божьего. 

Расскажите слушателям историю жизни рабби Амнона, изучите текст и проанализируйте изложенные в нем концепции. Затем переходите к общему восприятию слушателями концепции КИДУШ А-ШЕМ и займитесь поиском других аналогичных примеров в еврейской жизни и истории. Особенно важно постараться найти аналогии в современном мире.