Purim Customs around the World
Отдел еврейского сионистского образования
Педагогический Центр
Обычаи Пурима со всего света
Германия
В канун Пурима зажигали пороховые факелы. Во время чтения Мегилы факелы
взрывались со страшным грохотом. В одном немецком городе накануне Пурима
в синагоге зажигались две свечи: одна называлась «Хаман», а другая – «Зереш»
(жена Хамана). Свечи должны были сгореть дотла, их не тушили. Это должно
было символизировать, как сгорят ненавистники Израиля. Готовились также
пирожные в виде фигурок, которые назывались «Хаман». Дети отрывали им голову
и съедали ее с великой радостью.
Италия
Мальчиков делили на два лагеря, и кидались друг в друга орехами. Взрослые
скакали верхом на лошади с ветками кипариса в руках. На высоком месте ставили
куклы Хамана и кружили вокругш них под звуки трубы.
Франция
При чтении Мегилы дети использовании гладкие камни, на которых харанее
писали или высекали имя Хамана. Каждый раз, когда произносилось имя Хамана,
дети били по этим камням, пытаясь стереть надпись, говоря «Я точно стираю
память об Амалеке».
Салоники
В канун Шабат-Зхор (Суббота перед Пуримом) пекли пироги в виде Хамана и
ставили их на подоконник перел праздничной трапезой. Во время трпапезы
эти пироги деились между участниками, чтобы буквально выполнить предписание
«уничтожать Хамана открытыми устами».
Алжир
На пуримную трапезу зажигали много восковых свечей; для зажигания их, как
на Хануку, приглашались дети
Египет
Молодые люди скакали верхом на лошадях, верблюдах и ослах, в память о фразе
«и провели его верхом на лошади по улицам города».
Иран
Дети приготовляли большие куклы Хамана и одевали их в одежду, начиненную
порохом. Посреди дволра они ставили большую палку и «вешали» на ней эти
куклы. Затем они брызгали на них горящим маслом, и фигурки горели.
Родос
Люди также участвовали в большой суматохе, громко топая ногами во время
чтении Мегилы.
Тунис
Все ученики школы принимали участие в зажигании фигурки Хамана. Самые маленькие
делали маленьких «хаманчиков» из бумаги, а дети постарше делали больших
«Хаманов» из тряпок, старой одежды и соломы. Все горожане собирались в
школе. Готовили большой костер, и все стояли вокруг него. Все дети по кругу
подходили и кидали своих «хаманов» в огонь. Затем они били горящих Хаманов
особыми палками, сделанными для Пурима. После того как «Хаманы» сгорали
в огне, добавляли соль и серу. Все участники становились вокруш огня, били
горящего «Хамана» палками и ликовали: «Да здравствует Мордехай, будь проклят
Хамана, благословенна Эстер, проклята Зереш».
Ливия
Дети кидали фигурки Хамана в огонь и прыгали через костер, соревнуясь,
кто прыгнет выше.
Бухара
В Пурим пол был обычно покрыт снегом. В синагоге лепиоли большого снежного
Хамана. У этого Хамана юыло смешное тулоцище, длинные толстые ноги, как
у слона, большая голова, глаза, нарисованные углем, морковка вместо носа,
и кусок свеклы вместо рта. Сделанная из дынных корок «золотая цепочка»
располагалась вокруг живота в качестве символа оффициальности, а на голову
водружался сломанный горшок.
После еды вся община собиралась вокруг «Хамана». Из деревьев, тряпок
и бумаги делали большой костер, стояли и наблюдали, как «Хаман» таял от
жара и исчезал, и пели все время, пока он плавился.
Кавказ
Женщины готовили полено, запачканное сажей из кухонного очага. Когда мужчины
возвращались домой после чтения Мегилы и спрашивали, что это, - женщигы
отвечали: Хаман. Мужчины говорили: «Сожги его», и полено немедленно швырялось
в огонь.
Афганистан
Дети рисовали Хамана на досках или картоне. Во время чтения Мегилы доски
бросались на пол и дети топтали их, производя страшный шум. Кроме того,
они держали в руках «деревянные перчатки» (разновидность деревянной обуви)
и хлопали ими, что давало дополнительный шум.
В синагогах переворачивали ковры, а прихожане топали по ним, как бы
«проверяя», не спрятался ли под ними Хаман.
Йемен
Накануне Пурима дети из «хедера» выстраивались в две линейки: вдоль и поперек,
как бы в виде креста, и произносили громким голосом: «Злодей Хаман». Отсюда
происходит йеменисткая поговорка «В Адар мы перечеркиваем Хамана».
В йеменитском городке Ассаде было принято делать большую тряпичную куклу
Хамана. Этого «Хамана» садили на осла, и дети вели его из дома в дом. Каждый
домохозяин встречал детей сладостями и бил, шлепал или поливал грязной
водой «Хамана» на осле.
В некоторых местах в Йемене дети клали нечто вроде чучела в деревянную
тележку, запряженную лошадкой. Вместо глаз ей втыкали в голову две бусины,
чучело привязывали и одевали в цветные лохмотья, а также «украшали» другими
дурацкими декорациями. Дети сажали чучело на деревянную лошадку и готовили
ее, говоря: «вот так будет со злодеем Хаманом».
Накануне Пурима они волокли телегу по улицам с криками «Хаман!», танцами
и песней: «Вот едет Хаман верхом на хромой лошади. Он злится и лопается
от злости, горе его матери, вот она идет».
«Хамана» вешали на высоком дереве во дворе синагоги, где над ним «издевались»
и смеялись. Кидали в него камни и «стрелы», пока чучело не разрывлось на
отдельные лоскутки. В некоторых местах «Хамана» снимали с виселицы в конце
Пурима, бросали на землю, поливали керосином и сжигали. Участники расходились,
только когда не оставалось ничего, кроме пыли и пепла.
(Компиляция из: сборника «Пурим», выпущенного Центром по распрострарнению
знаний о еврействе; «Пурим» - учебные материалы под редакцией Й. Фришмана;
«Хаг ве-Моэд» Ривки Цадик; «Праздники и празднества в образовании» д-ра
Й. Бергмана).
«АНТОЛОГИЯ ПУРИМА». Подбор материалов, проверка, составление и редакция:
Ора Лимор и Хая Шенхав, Отдел еврейского
сионистского образования
Главная
The Pedagogic Center
Director: Dr. Motti Friedman
Web site manager: Esther Carciente, esthers@jajz-ed.org.il
Created by Yigal Lapidus
Contact us/Свяжитесь с нами - Игаль
Лапидус: igall@jazo.org.il
Updated: Sunday, Februar
17, 2002 15:52:12