Educational Modules: Purim
Отдел еврейского сионистского образования
Педагогический Центр
Упражнение:
Драматические персонажи Пурима
Центральные характеры в Свитке Эстер (Мегила)
Эстер:
Героиня книги, носящей её имя. С того момента, когда Ахашверош, царь Персии,
выбирает ее себе в жены, она фигурирует в Мегиле как Царица Эстер.
Мегила описывает Эстер как молодую наивную еврейскую девушку, в то же
время полную героического духа. Она использует свою способности, чтобы
вызвать чувства недоверия, подозрительности и ревности между царем и Хаманом,
одним из его министров. В результате этого происходит чудо, и Эстер записана
в истории как спасительница евреев Персии от тотального уничтожения по
плану Хамана.
Эстер сначала появляется под именем Хадасса. Ее отец, Авихаил, был дядей
Мордехая (братом отца Мордехая). После смерти родителей Эстер она переселяется
в дом Мордехая, который принимает на себя ответственность за ее образование.
Мордехай (Мегила называет его «Еврей Мордехай»):
Представитель еврейского народа, но его имя – вавилонского происхождения.
Это имя может быть производным от имени вавилонского божества, Мардука,
отмеченного в персидских письменных источниках того времени. Известно,
что евреи, жившие в эпоху Вавилонского изгнания, давали своим детмя вавилонские
имена.
Мордехай происходит из колена Биньямина и поэтому представлен в Мегиле
как иш йемини. Его семья, клан потомков Киша, была уведена в изгнание силой
вместе с еврейским царем-изгнанником Йеоахином вавилонским императором
Невухаднецаром (Навуходоносором) за 72 года до того как Ахашверош взошел
на персидский трон.
Киш, один из предков Мордехая, был отцом царя Шаула. Отсюда мы можем
сделать вывод, что Мордехай был потомком семьи Шаула, воевавшего против
Амалека и амалекитянского царя Агага (1-я Книга пророка Шмуэля, гл. 15)
за 500 лет до описываемых событий. Хаман же, представленый в Мегиле как
агаги, был, согласно мнению нащих мудрецов, потомком Агага, царя Амалека.
Таким образом, через много поколений история привела к новой решительной
конфронтации между Мордехаем и Хаманом, потомками двух вечных врагов. Книга
Эстер описывает преемственность исторической борьбы и ее успешное разрешение
победой евреев над Амалеком.
Ахашверош:
Царь Персии и Мидии. Он властвовал над 127 провинциями от Индии до Нубии.
Ахашверош был сыном Дариуса Первого и внуком царя Кира. Он обычно идентифицируется
как персидский царь Ксеркс, правивший в период 486-465 гг. до н. э.
Ахашверош описан как царь, не проявляющий особую терпимость к народам
своего государства. Он также плохо обходится со своими еврейскими подданными.
В Мегиле он представлен как слабый и лишенный цельности характер, неспособный
самостоятельно принимать решения и нуждающийся в подсказках своих советников
по любому поводу. Атмосфера его двора чужда иудаизму – хвастовство и излишества,
расточительство и вакханальные празднования. Его правление выглядит капризным,
зависящим от царской прихоти в текущий момент. Важные решения, определившие
жизнь и смерть для личностей и народов, были приняты царем во время пьянки,
в атмосфере фривольности и распущенности.
Хаман, сын Хамдаты, агагитянин:
Верховный министр царя Ахашвероша. Хаман предлагает царю уничтожить всех
евреев, живущих в Персидской Империи, в один день, тринадцатого числа месяца
Адар. Согласно мудрецам Талмуда, Хаман был человеком малодушным и нерешительным,
хотя в Мегиле он рисуется решительным и хитрым министром. Налицо противоречие
между двумя точками зрения.
Упражнение: план для учителя
Какое драматическое происшествие происходит в жизни каждого
из четырех центральных персонажей Мегилы, а также в жизни евреев того времени?
Для заполнения таблицы используйте указания на источник: цитаты из параллельных
или сходных стихов в начале и в конце Мегилы. Они высвечивают изменения,
произошедшие с указанными в списке персонажами.
|
Начало книги |
Цитата |
Конец книги |
Цитата |
| Действующие лица в Мегиле |
|
|
|
|
| Ахашверош |
Эстер 3:10 |
|
Эстер 8:10 |
|
| Хаман |
Эстер 5:14 |
|
Эстер 7:10 |
|
| Мордехай |
Эстер 4:1 |
|
Эстер 8:15 |
|
| Эстер |
Эстер 2:20 |
|
Эстер 7:3 |
|
| Евреи |
Эстер 4:3 |
|
Эстер 8:16 |
|
Традиции праздника:
В Свитке Эстер 9:20-22 мы читаем:
«Тогда описал Мордехай эти события и разослал письма ко всем евреям во
всех провинциях под властью Царя Ахашвероша, близким и отдаленным, - для
того, чтобы отмечали они четырнадцатый и пятнадцатый дни месяца Адар, год
за годом, как дни, в которые спаслись евреи от своих врагов, и месяц, когда
печаль превратилась в радость, а скорбь – в праздник; чтобы сделать их
днями пира и веселий, когда посылают угощения друг другу и дарят подарки
беднякам»
В 28-м стихе той же главы мы читаем:
«И дни эти помнят и празднуют из поколения в поколения в каждой семье,
в каждой области и в каждом городе; и эти дни Пурима не исчезнут у евреев,
память о них не пропадет у потомков»
Вопросы, на которых учитель должен обратить внимание:
Внимательно прочитайте предыдущий отрывок.
-
Какие слова содержат заповедь чтения Мегилы?
-
Какие другие заповеди указаны?
Главная
The Pedagogic Center
Director: Dr. Motti Friedman
Web site manager: Esther Carciente, esthers@jajz-ed.org.il
Created by Yigal Lapidus
Contact us/Свяжитесь с нами - Игаль
Лапидус: igall@jazo.org.il
Updated: Sunday, Februar
17, 2002 15:52:12