מטרת ההגדה הזו היא לאפשר ליחידים ולמשפחות לעסוק בלימוד משמעותי של סיפור יציאת מצרים לא רק במהלך ליל הסדר, אלא גם לפניו – ואחריו. מסופר בהגדה: " וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם רַבּוֹתֵינוּ הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית".למקרא היגד זה תמהו רבים - האמנם אפשר לקרוא בהגדה ולספר, מתוכה, על יציאת מצרים עד עלות השחר? - שפע הנושאים שהנחילה לנו נחמה, אשר מהם הבאנו בספרנו,– עונה לנו: אכן אפשר ואפשר. ולא רק בליל סדר אחד. יבחר מביניהם כל לומד ועורך סדר נושא או שניים המתאימים לו ולקהל המסובים לידו, יציג בפניהם שאלות וינחה את הדיון למציאת הפתרונות.
ולמנחילי המורשת לדורות הבאים - ידידינו המורים - לפניכם חומר לשיעורים משמעותיים לקראת הפסח, אשר עוסקים בפירוש ההגדה ובמסרים החינוכיים שבה. תורתה ושיטתה של נחמה הרי מיועדת בראש ובראשונה לכם. נשמח לקבל מכם משוב ולשתף בו גם אחרים.
” וְכָל הַמַּרְבֶּה לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח.“
יצחק ריינר
שמואל פירלס
ירושלים עיה"ק, תשס"ג
כל המקורות המובאים בהגדה זו לקוחים מתוך שיעוריה וכתביה של נחמה ליבוביץ. רוב השאלות המובאות כאן נלקחו ישירות מן הגיליונות של נחמה; מיעוטן לקוח מתוך כתבים אחרים שלה, וכן מתוך שיעורים שלה ושיחות אישיות אתה. כמו-כן הוספנו כמה שאלות משלנו, על מנת לקשר בין המקורות שהביאה נחמה לבין הטקסט של ההגדה. למעוניינים לדעת את מקורה של כל אחת מהשאלות, הבאנו בסוף הספר רשימה מפורטת. כמו כן תמצאו בסוף הספר ביוגרפיות קצרות של הפרשנים והחכמים המוזכרים בהגדה, וכן הרחבות והוספות על נושאים מרכזיים העולים מתוך הלימוד, אך אינם קשורים ישירות לטקסט של ההגדה. כל הערות השוליים אף הן הוספו בידי העורכים.
נחמה, הפדגוגית הדגולה, הכירה בצורך להציב ללומדים אתגרים ברמות שונות, ומשום כך תמיד הביאה בגיליונותיה שאלות ברמות שונות של קושי. שיטה זו באה לידי ביטוי גם בהגדה; גם כאן אנו מביאים שאלות בדרגות קושי שונות: גביע אחד מציין שאלה קשה, שני גביעים מציינים שאלה קשה במיוחד.
במהלך עבודתנו מצאנו חומר רב המתקשר לדיונים בגוף ההגדה אך "בדרגת קירבה רחוקה יותר", ואף העלינו דיונים בהסברים של נחמה עצמה, לאלה ודומיהם הפנינו את הלומדים ל"הרחבות" בסוף ההגדה