Составитель Стив Исраэль
VI. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
НЕОБХОДИМОСТЬ ДИАЛОГА МЕЖДУ РАЗНЫМИ РЕАЛЬНОСТЯМИ
Собрав воедино разные нити, мы можем пожалуй,
подвести итог следующим образом.
Состояние взаимоотношений между Израилем и диаспорой
на нынешний день крайне сложное. Одна из важнейших причин этого состоит в том,
что теперь это взаимоотношения между двумя различными образованиями. Сами по
себе и Израиль, и диаспора имеют на своем счету много достижений, но у обоих
есть также много проблем. Взаимоотношения между двумя обществами с вполне реальными
проблемами по сути своей и по качеству отличаются от процесса, так долго существовавшего
в еврейской истории до начала нового времени, -- процесса взаимоотношений между
реальной диаспорой и Эрец-Исраэль, которая окрашивалась мифическими тонами и
воспринималась либо как далекое историческое прошлое, либо как мессианское будущее.
Миф и ритуал, в потенциале, и они доказали это в прошлом, --
исключительно эффективные орудия для строительства таких взаимоотношений:
I. Согласно первоначальному сценарию, Израиль
стал центром того, что еврейский мир принимал, по меньшей мере в теории, за
высшее выражение и средоточие еврейской жизни.
II. Лишь в новое время, в эпоху эмансипации
и свободы для еврейства Запада, такая модель столкнулась с серьезным вызовом.
III. Ситуация изменилась снова с возникновением
сионизма и можно было бы выдвинуть положение о том, что сионизм продолжил мифический
подход к Израилю, подавая его в крайне идеологизированном и идеализированном
виде.
В определенный момент действительность неизбежно стала прорываться
сквозь мифы, и осознание этого привело к поискам более сложных моделей взаимоотношений
между Израилем и диаспорой.
Есть признаки того, что такие новые модели начинают вырисовываться и что --
быть может, впервые в еврейской истории -- начинается подлинный диалог между
израильскими мыслителями и лидерами диаспоры, основанный на уважении и осознании
различий. Он , несомненно, очень нужен.
Назад
Сто лет сионизма